第142章 罗马皇帝们的统一！（求月票！）

  像是在埃及行省的伊西斯神庙，他们掌控著尼罗河灌溉系统的管理权，祭司们甚至能否决罗马官员的水利政策。

  而西部行省但受基督教传播影响更多一些，现在高卢行省的基督教徒约占总人口的8%，多神教影响力相比於东部会弱一点。

  而伦敦所在的不列顛行省，多神教影响力呈现出城市强乡村弱的特点，像是伦敦和约克这些城市的神庙体系完整，祭司阶层与行政体系深度绑定。

  而北部乡村地区受凯尔特人原始信仰影响，多神教与本地信仰融合，对罗马官方神庙的认同感较低。

  之前无论是戴克里先还是伽列里乌斯或者是马克森提乌斯都试图对神庙以及神职人员收税，但是因为各种原因最后不了了之了。

  但是多神教的富庶是所有皇帝都都知道，如果能够从多神教身上咬下来一块肉，绝对能够很大程度上缓解罗马帝国现在的情况。

  这次君士坦丁借著君士坦提乌斯的死，借势朝多神教发难，在他赶到伦敦之前，他就暗中和东西部的三位皇帝联繫，在整个帝国范围內藉助君士坦提乌斯的死来对多神教收税。

  在四帝共治的模式下，四名皇帝是心怀鬼胎，除了在不让罗马帝国崩溃之外，其他的事情是基本上不可能达成共识。

  但是这次君士坦丁提出来对多神教收税，可以说是立刻就让大家达成了共识。

  甚至连君士坦丁现在自立奥古斯都的事情，伽列里乌斯和马克森提乌斯都可以暂时放下，將所有的精力集中在徵税上面。

  可见这件事情对於皇帝们有多么的重要！

  “关於伦敦多神教祭司诅咒西部前奥古斯都君士坦提乌斯的事情，东部奥古斯都伽列里乌斯表示这是不可容忍的，也是绝对不能再次发生的。”

  “关於对多神教的惩戒以及后期的管理，东部奥古斯都伽列里乌斯支持西部前奥古斯都君士坦提乌斯后人的建议。”

  伽列里乌斯的代表第一个表態，他的话可谓得上是滴水不漏，首先指责了多神教，同时表示支持君士坦丁，得罪人的事情伽列里乌斯是绝对不会充大头的。

  同时关於君士坦丁的称呼也很谨慎，他用的是西部前奥古斯都君士坦提乌斯后人，这一点表明伽列里乌斯並没有承认君士坦丁现在西部奥古斯都的地位。