第149章 多神教和基督教

  “拒绝？你告诉我，我以什么理由拒绝？！”

  “奥古斯都要求大祭司主持国家仪式，这合情合理。”科尔內留斯苦笑道，他自然是知道君士坦丁的意图，但是他无法拒绝君士坦丁。

  “那你就提醒他，真正的罗马皇帝应当首先成为大祭司！自屋大维以来，莫不如此！”克劳狄乌斯有些激动地说。

  大祭司作为罗马宗教领袖，核心职责包括確保宗教仪轨正確执行，统领祭司团管理公共宗教事务，历法制定与祭祀监督。

  科尔內留斯当然知道他说得没错，但是君士坦丁到现在都没有接任大祭司，这里面明显是有猫腻，为的就是继续打压多神教。

  “他的军团就驻扎在城外，你认为拒绝的代价是什么？”

  “他从不列顛运回来的战利品，大部分都给了军团的士兵，你觉得这些士兵会支持谁？”科尔內留斯望嘆了口气反问道。

  克劳狄乌斯沉默了，认真地看了看周围，隨后压低声音说道：“我们还有支持者，元老院里还有许多忠於传统的人。”

  “但是你们並没有足够的士兵去支持传统！”科尔內留斯一针见血地说道。

  两人都知道，君士坦丁现在在军事上的胜利以及奖赏使他获得了无可挑战的权力，传统的多神教祭司集团虽然仍有影响力，但在军团面前不堪一击。

  送走克劳狄乌斯后，科尔內留斯独自留在神庙中，他抚摸著冰冷的祭坛，回想多神教昔日的辉煌，曾经，这座神庙香火鼎盛，人们从帝国各处前来祈求神諭。

  多神教是古代罗马共和政治体制的產物，虽然曾经满足了许多人的精神需求，但它只是一种小城邦体制的反映。

  罗马的多神教以其艺术性、政治性和包容性著称，它崇尚宏伟的神殿、盛大的庆典、

  以及精致绝伦的神只雕像，借艺术之力吸引並启迪信徒。

  但如今，这一切都在悄然改变。君士坦丁在不列顛的所作所为，以及他回到高卢之后的一切行为，都是为了从多神教身上榨取更多的税收和利益。