第二十三章 敕勒川，阴山下

  “参军容稟，这铁勒一十五部的族人，都是大唐的子民，却说突厥语。铁勒即突厥语』trk『的发音。唐人有时也称他们『敕勒人』。”

  陈子昂点点头，《乐府诗集》里有一首《敕勒歌》，他早年读过，老羊皮这么一说，他一下子就想起来了这首在北方家喻户晓的诗歌：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

  这诗歌里的敕勒，就是铁勒，那么这诗歌应该叫《铁勒歌》。

  想到这里，陈子昂一下子就对铁勒人的生活有了感官上的初步认识：阴山脚下，敕勒川旁，辽阔的天空看起来就像牧民们居住的毡帐，四面与大地相连；蓝天碧野，风吹草低，一群群牛羊从中隱现。他们就如同这草原上的长风，身上带著独特的气息——那是几万头牛羊身上瀰漫的、浓烈而原始的膻臊。他们居无定所，隨部落迁徙，在北疆追逐水草，过著放羊牧马的生活……

  陈子昂微微頷首，示意他继续说。

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  康必谦得到了鼓励，话语如同开了闸的河水，滔滔不绝：“参军你知道的，草原上的男儿，生来便与马背和弓箭为伍。三岁，他们就能骑著温顺的羊羔在帐篷周围跑圈；五岁，便能拉开特製的小弓，射杀肥硕的旱獭当食物；到了七岁，便要跟著父兄叔伯，参与围猎迅捷如风的黄羊；待到十三岁，他们便算成年，可以有自己的帐篷，娶妻生子。他们会跨上战马，提起弯刀，跟隨酋长出征。他们的生死，都与这片原野紧密相连，他们的命，归於酋长与长生天，尸骨葬於荒草之中。”

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  这游牧民族的生活方式，陈子昂亲眼见识过：內蒙呼伦贝尔的大草原，到处是牧场。每一个男人，都会骑马放牧。仔细看，草原上有很多地洞，不时也可看到肥嘟嘟的旱獭冒出头来……

  陈子昂对老羊皮的这些老生常谈，並没有表现出太大的兴趣，转头看了一眼身后站立的少年魏大，他来自关中，倒是对草原生活表现出浓厚的兴趣。

  这也是访谈的技巧之一，当你对採访对象说的话没多大兴趣时，可以左顾右盼。这样採访对象一般会自然转换到你感兴趣的话题。

  老羊皮察觉到陈子昂不感兴趣，便知他是一个识货的大唐官员，不敢敷衍，便话锋一转，语气里带上了一丝不易察觉的讥誚：

  “至於铁勒部族的女人，在部落里，她们更像是生育的工具，是部落繁衍壮大的根基。有时候，为了儘快增加部族人口，一部之首领会跑到各家的帐篷里，与部族中所有適龄的女子睡觉，让她们为自己生下孩子。铁勒人的繁衍能力也是很强的，一个小部族，往往能通过这种方式，慢慢地、却坚定地成长为一个令人不敢小覷的大部族。”

  这些部族繁衍的故事，陈子昂此前倒是没有听说过的。

  但陈子昂知道，男人的繁衍能力，其实是很强大的。別说二胎三胎了，歷史上最著名的生育狂，摩洛哥阿拉维王朝的苏丹穆莱·伊斯梅尔，有记录的子女就生了八百六十七个。当然，那是因为他有五百名妻妾。