第四十一章 我不为圣太一补，连消带打因果消

  第41章 我不为圣太一补，连消带打因果消

  现场的局势变化太快，以至於就连帝俊都有些没能来得及反应过来。

  事实上，帝俊已经想好了到底该如何处置这些蒲团了。

  首先便是，帝俊自己已打定主意不要这蒲团与圣位了，但是他却想要替太一与羲和常曦三人爭一爭。

  这倒不是帝俊想要害太一三人，而目没有办法的办法。

  首先帝俊已经发现了，系统奖励的大道功德也好，天道赏赐的天道功德也罢，帝俊都无法转赠给太一他们三个。

  想来也是，如果功德可以转赠的话，那么神话中的女媧必然会將很大一部分功德转赠给伏羲，以避免伏羲最终陨落在巫妖量劫之中。

  虽然后来伏羲一丝真灵通过六道轮迴转世成为了人族天皇伏羲，但是此伏羲跟彼伏羲之间，却已经不能视作完全相同的一个人了。

  就好似东王公陨落之后，转世成为东华帝君，东华帝君分身又转世成为吕洞宾，这三人能够说是一个人么？

  还有那红云死后，真灵一分为二，大部分的真灵与底蕴化作了人族地皇神农氏，小部分的真灵化作了阐教福德金仙云中子，这神农氏也好，云中子也罢，跟红云那完全就是截然不同的了。

  所以大罗金仙不死不灭，即使真灵破碎也能够转世重来，但是即使重新来过，那也不再是之前的自己了。

  换到帝俊身上，帝俊或许也是上一个轮迴的帝俊转世重来的呢？

  这种涉及到大道轮迴层次的变迁，別说现在的帝俊，即使是天道与鸿钧甚至於盘古，只怕都搞不清楚。

  回到帝俊这里，既然大道功德与天道功德都无法转赠给太一三人，那么这就意味著太一三人的跟脚底蕴与神话中的太一三人不会有任何的改变。

  如此一来，太一三人想要跟帝俊一样，有机会超越圣人甚至於超脱天道，那基本上是不可能的了。