第111章 教育与財政
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  第111章 教育与財政
  科举，究其实质，是以儒家思想为纲，遵循特定规则进行人才择的制度，
  比如在唐朝，科举以诗赋来评定考生水平的高低；到了宋朝，主要考察策论；而元、明、清时期，则採用八股格式的四书五经策论。
  不过，无论形式如何变化，以考试为核心却怎么也没变。
  徐煒对科举制度承载的儒家思想底蕴並无反感，然而，对於科举的形式，他却持有异议。
  童子试、乡试、会试、殿试，这一套繁复长的流程，不仅耗时费力，更是费钱，让科举成为有钱人的天下。
  况且，八股文的模式在当下工业化浪潮汹涌的时代背景下，已显得格格不入。
  “魏国渴求的人才，需兼具洞察国际风云变幻之能，熟稳工业发展之道，更要深谱治民理政之术。”
  徐煒神情从容，缓缓道来：“但八股文的范畴，显然无法孕育出此类人才。”
  “大王推行的职位自选之策，堪称匠心独运。”
  “然而，臣以为其存在一要害弊端。”曾柏恭敬拱手，直言关键所在：
  “官途耗时太漫长，於魏国不利。”
  “以考录升迁为例，从九品官进阶至七品官，需跨越六重阶梯。即便考评皆为上优，且以三年为一升迁周期，亦需十八年之久。
  ？
  “若欲晋升至知府（正五品），则需耗费三十年光阴。”