第160章 寿材

  第160章 寿材

  王延光这个年龄考虑的是生娃，王箱如还差两年五十岁，放到后世正是打拼的年龄，但是在1982年，他已经开始考虑给自己和胡月莲准备寿材了。

  准备寿材是村里人一辈子最后一件大事，后世往往要过了六十岁生日才开始筹划，在农村，提前准备寿材非但不是忌讳，反而是一件“冲喜”的喜事，寓意著“一衝喜，就能再活十年”。

  这並非是迷信，准备好寿材，意味著了却了人生最后一件大事，老人心里会感到踏实，牵掛的事情少了，心情舒畅自然活得更久。

  另外也是为了给儿孙减轻负担，製作寿材所需的时间比较长，得先寻找合適的木材，放在家里经过数年甚至更长的自然阴乾才能定型，不会开裂变形。

  然后再找手艺精湛的木匠把备好的木材加工成型，刷上大漆放在堂屋里，隔上一两年再刷一层漆，这样到需要的时候就能直接拿出来用，不需要儿孙额外费心。

  如果没有准备，人突然走了，那就得花高价从別人手里买，寿材的价格可不便宜，仓促之间要是凑不够钱，几孙就会陷入两难之境。

  现在平均寿命还没后世那么长，南山地区男性的平均预期寿命只有61岁多点，要是等过了60岁生日再开始准备就来不及了。

  王箱如今年又是本命年，心里难免忐忑，所以趁著现在地里活不多的时候，一有空便拿著旱菸袋，背著双手在村前村后晃悠起来，给自己和胡月莲寻找適合製作寿材的树木。

  製作寿材的木头也是有讲究的，富贵人家用檀木、金丝楠木，这些木料秦岭山区又不產，村里人听都没听过，对他们来说，最好的木材就是柏树。

  从寓意上来说，“柏”与“百”同音，象徵“长命百岁”、“百子千孙”；

  同时，柏木耐腐防蛀，香气持久，能保护遗体，所以柏木向来是农村製作寿材当之无愧的首选。

  其次是松木，“松柏长青”也象徵长寿么，同样具备一定的防腐能力。

  因为这个习俗丰阳县各个村子都种有柏树，至於松树倒是不需要种，这是秦岭山区最常见的树种之一，山上到处都是。

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