第339章 灭门

  令最为礼佛的毛修之领兵前去，哪怕是痴傻也能看出刘裕的用意。

  “若————要根除沙门，也应从长计议，一时间逼压过甚，其余大小寺园，万余僧人，保不齐会迁离遁逃，或是自备坚守————”

  听此，刘裕微微一笑，敢情王尚劝诫，是要他不留余力的灭佛，最后令其余寺园未曾反应过来，便一併除去。

  此事得另遣將领去做，朱超石、刘荣祖等將正收復、安稳岭北诸郡，暂时抽脱不开，现下可徵调，便是驻守在咸阳的沈田子、天水赵玄，及华山王敬先、苟和等將。

  说实话，刘裕並不著急，阳兴寺的境况八九不离十，但他就是想要看看这大寺中囤积，值不值得灭尽天下佛门。

  江左可不乏有那两位西域大禪师，及那故去大禪师的亲传弟子，若令其听闻关陇佛寺尽灭，当会何如？

  刘裕不是惧怕佛徒动乱，其再能动乱，可能比得上天师道？

  黄巾之乱、孙恩卢循之乱，哪一次不比这佛徒声势更大？

  僧人欺软怕硬已是刻板印象，相比之下，道教徒確是更有骨气，面对腐朽的朝廷，不是想方设法的奴役剥削劳苦流民、亡人、壮大门派，而是有所图谋的叛乱，欲为天下先，討一公道。

  人的欲望野心是一步步扩大的，饶是密多等起初真是为扬佛，可当一座座寺园建成，行走於路途驰道上，隨处可见到僧徒，又当是怎样的一种感受？

  称为国中之国也不为过，大寺中的僧尼亦有八九百人，他们在寺园养育后生，继承衣钵。

  待到沙门染指皇权，耗费国力，往往都为时已晚。

  崇佛者，多为胡民，自西域传至凉陇、关中，再至河北江左。

  北周时，国內僧眾数百万，寺园数万之多，今下关陇僧眾不过万余、寺不过百余，还未至鼎盛之时，却已囤有如此多钱粮。

  周因灭沙门而国力大增，齐因崇佛而亏空，此消彼长之下，自是难抵。