第129章 ：两界关，寻渡山

  所谓精心祭炼，不在於灵材多寡、法力深浅，而在依何法门、祭何法禁。

  修士祭炼法器，大致分为四等。

  一等法器以道相祭，与自身大道相合，是为证道之宝、本命法器。

  此器最为玄妙，御使隨心，能隨修士一同成长，发挥出不可思议之威力。

  只是炼气修士道行较浅，只可言法，不可言道，祭炼不得本命法器，便在此处隱去不谈。

  二等法器以法相合，依法而炼，是修士某一道业的具象升华，或攻或守，皆有玄奇。

  此等法器也能隨著修士修法祭炼而成长，能发挥出非同一般之玄妙。

  而三等法器以气洗炼，无法可依，虽也能祭炼法禁，却终究不甚顺手，多为阶段性器物，境界一到便要更换。

  至於四等法器，便是属性不合，祭炼不成，只是勉强使用的法器，或是不需祭炼便能使用的玄妙禁器。

  这白骨车輦是他缴获而来，无法可依，但是属性相合，勉强算得上是三等法器。

  可车輦鑾驾乃是游歷必备，日后修行有成、访友赴宴，亦是体面行头，不可或缺。

  巫明对此类法器颇为中意，暗忖日后不妨专门祭炼一架长期使用。

  他记得从愧氏三兄弟手中，曾缴获一卷阴兵法輦仪轨，虽品质一般、形制简陋。

  可若再融合其他仪轨、遁法，以道解推衍，未必不能炼出一部合用的法輦祭炼之法。

  这炼製法輦就像是搭配自己的座驾，谁想起来不是兴致勃勃的？