第70章 封神（求收藏，求月票，求推荐票）

  这些神只对人类具有意义，也只对人类具有效果，是人类创造的概念，而非先天客观存在之物。

  祭司可以抽调相关的香火信仰，从而捏造出一具“假神”来，显化神迹，供人们信奉，壮大自己的力量。

  至于鬼，殇鬼，在祭祀一道中，特意用了殇这个字，本就是不祥之言，以及对其的哀伤同情。

  鬼，是人死后之灵，祭司可以应活人要求将其供奉，收集香火，保存其魂魄完整，并于合适的时候，作为打手而存在。

  其实，从这一点便可以看出，祭司，除了对天地有所敬畏之外，对于其他三类，神，鬼，灵，敬畏之心反而较少。

  而祭祀一道，在历史的长河中，又渐渐划分出好几道分支，如巫岘，如萨满，如道家之中的某些传承。

  最有名是，莫过于封神之战中的封神榜！

  封神榜由三教掌门共同拟定商议，姜子牙执掌封神，用以分封天庭八部三百六十五位正神，两千副神，以及八万四千群星恶煞。

  刚刚也说过，祭祀一道，可以塑造“假神”，封神榜可以收集异人或普通人死后的魂魄，进行敕封，成为神明！

  阐教，乃是阐述天道之教！

  顺应天道，奉天而行，这与祭祀之道中的祀天何等相似！

  孟凡有理由怀疑，那位元始天尊，便是祭祀一道的大成者，而恰巧，三清之中，道德天尊善炼丹，灵宝天尊善于布阵，而元始天尊则擅长炼器！

  若是将炼器与祭祀一道结合起来，炼出一道封神榜和打神鞭来，也不是没有可能。

  当然，鸿钧这个人物，作为三教教主的师傅，自然精通丹阵器三者，炼出封神榜也不足为奇。

  为什么截教弟子不愿意上封神榜，因为一旦死了，也就是是真正的死了，只能作为魂魄供人驱策。而肉身封神，相当于人还活着，但还是享受着香火信仰所带来的助益，帮助修行。