第30章 那就叫它寻根文学吧！
  很快便被驳回：“你们说得这个也只是《落叶归根》的一个分支，不是主体，知青是男主身份，不是小说的主要表达的內容。而且並不是写了知青就是知青小说。”
  汪曾祺喝了一口茶，最后才说道：“魔幻现实其实很像了？”
  说到魔幻现实，想当然整个文坛都不陌生，当年马尔克斯的一篇《百年孤独》直接打遍中国文学无敌手！
  路上见到这些学生，手里就捧著一篇《百年孤独》，嘴上都是拉美文学兴衰、魔幻现实尔尔一些潮流的词汇。
  中国新生代的作家，很多都受到过这篇小说的影响，最明显的就是莫言，很多人都说他是《百年孤独》的模仿者。
  李拓连连点头，好像马上就要听到自己最想要听到的那一点迷津了！
  他继续看著汪曾祺。
  汪曾祺不急不慢，接著说道：“其中最典型的就是这么久的路程，尸体不腐，已经属於有些魔幻的了！现实就是人性是现实的，有仁义的土匪，也有冷漠的知青。”
  “而且有一点共同的是《百年孤独》是用一个魔幻而且又很现实的角度呈现了拉美文化的兴衰史，马尔克斯不愧是大师。”
  “《落叶归根》当然没有这么厉害，它还没有做到完全剖析我们的中华文化，反而更加像是一种探索的过程！其中最明显的一条线索就是『魂归故里』『落叶归根』这个文化底蕴！”
  “这篇小说用这个线索不仅仅是寻找这个『老王』的根，更加是在寻找中华文化的根！！”
  李拓听的激动，他一拍桌子！！
  “对对对，老师你说得太对了！不愧是大师！短篇圣手啊！”
  汪曾祺自幼浸润於传统文化，对经史子集、诗词书画均有涉猎，但他从不堆砌典故，而是將古典美学融入凡人小事，让传统文化以“生活化”的方式重生。
  所以他可以说是这群作家里面，对於传统文学研究和融合最好的一位作家。