第360章 偷窃的首要技巧，是模仿他人节奏

  经蔡孑民一番简单讲述，太渊才清楚那位黄侃黄季刚原本是位老革命了。

  “季刚先生早年便投身反清大业，是同盟会的老人了。”

  蔡孑民语气中带著追忆与肯定。

  “尤其是在清宣统二年，也就是1910年，他深入在两湖一带演讲宣传，为唤醒民智、积蓄力量立下过汗马功劳。”

  “说来有趣，”蔡孑民微微一笑，“那一年他结交的，文人学者不多，反倒是绿林好汉结识了一大帮。因为他在家中排行第十，彼时江湖上的朋友，见了他都敬称一声黄十公子。”

  太渊闻言，略感诧异，道：：“既然有此等资歷与声望，推翻清廷后，这位黄十公子应该在仕途上平步青云才是，怎么如今转而潜心学问，投身於这学界之中？”

  蔡孑民轻轻嘆了口气，镜片后的目光变得有些深远：“此事说来话长，究其根源，或可追溯至他十年前写就的一篇《哀贫民》的文章。不知太渊先生可曾读过？”

  太渊摇摇头。

  蔡孑民沉吟片刻，道：“那篇文章里有这么一段话：“寧以求平等而死，毋汶汶以生也。事之济，贫民之福也。若其弗济，当以神州为巨冢。”只是推翻前清后，他看当今只是新瓶装老酒，换汤不换药，愤慨之下，从此不问政治，这才专心於学术研究。”

  虽然蔡孑民没有展开说，但太渊已然听懂了。

  说白了。就是了一位理想主义者从热血沸腾到心灰意冷的歷程。

  从黄侃那篇《哀贫民》就可以看出，这位黄十公子追求的不只是推翻前清，他渴望的，是一个真正平等、民主的新社会。

  然而，清室倾覆之后，他眼见许多前清旧官僚，摇身一变，成了民国新官员，往昔的革命同志中，也有人对此妥协，甚至有的人沉溺於高官厚禄……

  理想与现实之间，令人不免感到幻灭。

  太渊轻声道：“如此说来，这位黄十公子，倒是一位性情中人。”