第422章 摩顶放踵，利天下而为之

  这一派別，更像是一个学术辩论团体，门人游走列国，主要靠讲授、论辩来传播墨家“兼爱”、“非攻”思想。

  他们反对一切形式的暴力，连百姓反抗暴政的起义也不支持，期望通过非暴力的方式说服统治者，来达成和平。

  其主张在现实中，往往显得过於理想化。

  “然而，即便墨家一分再分，时至今日，墨家依然是天下显学，影响力不容小覷。”太渊总结道。

  弄玉眨眨眼，疑惑道：“这不正说明墨家学说根基深厚么？”

  太渊不答，反问：“弄玉，现在的人提起墨家，首先想到的是什么？”

  弄玉几乎不假思索：“墨家机关，木石走路，青铜开口，要问公输。”

  这是流传甚广的民间短句。

  “问题就在於此。”太渊轻轻一嘆，“如今墨家最引人注目、赖以安身立命的对外招牌，竟成了机关术。那么，墨子当年那些思想精髓，兼爱、非攻、尚贤、节用又在哪里呢？”

  弄玉闻言，若有所思。

  太渊继续感慨：“墨子是一位真正的劳动者、实践家。他虽然不做官，但在我看来，他是比孔子更高明的先贤。”

  王玄闻言，不由失笑：“太渊先生对墨子评价竟如此之高。这话如果让那些儒生听了去，怕是要气得跳脚，非要寻你理论个明白不可。”

  他语气中带著几分调侃，却也点出了儒墨两家由来已久的僵硬关係。

  要知道，墨翟出身儒家，后来自立门户，他的学说在许多核心观点上与儒家针锋相对。

  通过自己创立的学说思想，墨翟对儒家学说进行了批驳，將它贬的一文不值。