第33章 阳明心学与程朱理学

  郭之奇退至队列中，脸上显露出气馁之意。

  方才挺得笔直的脊背微微塌了些，垂在身侧的手攥了又松，指尖的青白还未褪去，眼底的光却淡了大半，只余下几分涩然。

  他自认剖心沥血，句句皆为肺腑，可话落之后，陛下竟半晌未语，既无讚许，也无斥责，那深不见底的目光落在他身上，让他猜不透半分圣意。

  周遭的庶吉士们余光偷瞄著他，神色各异。

  院中静得落针可闻，唯有风卷著院角的梧桐叶，轻轻擦过青石板，发出细碎的声响，更衬得这沉寂愈发压人。

  当朱由检说出下一个时，站在郭之奇右侧的王鐸缓步上前。

  “臣王鐸，参见陛下。”

  “陛下问『为官者治国何以知行合一』，臣认为为官者之『知』，绝非仅明良知、分是非，更当知民生疾苦、知朝局利弊、知典章法度，为官者之『行』，亦非仅敢言除奸，更当躬身履职，务实成事。”

  “今陛下登基，欲整肃朝纲、安邦惠民，此乃陛下之『知』，亦是我等百官之『知』。”

  “然如何践行此『知』？臣以为，当分三步而行，其一，知典而不妄为，为官者当先熟稔朝廷典章法度、明晰权责边界，依律行政、按章办事，不越权、不瀆职，既不妄自尊大，亦不推諉避责，此为『行』之规。”

  “其二，知弊而不空谈，天启朝积弊已久，赋税不均、吏治鬆散、边备废弛，当逐一核查癥结所在，定章程、明赏罚，令官员深耕实务、查漏补缺，而非仅在朝堂之上高谈阔论，党同伐异，此为『行』之实。”

  “其三，知民而不漠视，为官者当亲察民间疾苦，轻徭薄赋、安抚流民，劝农桑、兴教化，让百姓得以休养生息，民心安则国本固，此为『行』之根。”

  “所谓知行合一，非知而不行，亦非行而不知，更非以言代行。”王鐸躬身一礼，语气恭敬却坚定，“臣以为，为官者当以『知』定方向，以『行』验初心，既怀整肃朝纲、安邦惠民之志，亦有务实成事、深耕细作之能，不尚空谈、不慕虚名，守规矩、务实事、念民生，方是治国之正道，亦是践行『知行合一』之真諦。”

  这番回答，也是令黄立极等人都点头认可。

  身为翰林学士，杨景辰也是面上有光，得意地轻扶鬍鬚。