第444章 诸位看贫道，有几分下贱

  痘苗，道观里是有的。

  因为不管杭州的工作开展有多难，但神霄派毕竞是走人间道的教派。

  在吴曄的命令下，他的弟子们，很快搜集到一批痘苗，然后也开始联繫各种人，去复製通真宫的模式。这些人被吴曄派出去的时间比较早，对於通真宫后期的运行模式，相对陌生。

  不过吴曄带过来的道士，却很快弥补了他们这部分的经验不足。

  开始准备起来。

  赵佶以道君皇帝的身份自居之后，天下各地都有神霄派的道观，杭州也不例外。

  杭州城附近，甚至不止一座神霄派的道观，其中最著名的自然是洞霄宫。

  这座道观，原来並非属於神霄道，它歷史悠久，可追溯至汉武元封年间，初为投龙祈福之所。唐时敕建天柱观，吴越王钱繆曾予扩建。

  至本朝真宗大中祥符五年，因漕臣陈尧佐奏报“枯木復荣”等祥瑞，赐额“洞霄宫”，並赐田十五顷，髑免租税，自此名动天下，与嵩山崇福宫並称“天下宫观之首”。

  只可惜，那座皇帝精心挑选的道观，却並非吴曄最喜欢的道观。

  此时的道教，大抵还是以避世，以显自身清净为標准。

  所以大多数的道观，都和洞霄宫一样，刻意远离城市。

  可是吴曄的人间道教理念，还有神霄派的道，更加接近后世出现的，以忠孝闻名的净明道。都喜欢在人民群眾多的地方聚集。

  而当初皇帝给赏赐道观的时候，他特意在洞霄宫这座需要给皇家维持面子和威仪的道观之外，选择了另外一座道观。

  这座道观，名为天庆观，就坐落在城中。