第463章 妈祖娘娘的回馈

  吴曄暗自咋舌，他帮助妈祖娘娘提前进入体制，原来还有这等好处。

  妈祖的信徒真心地感激，吴曄得到的香火，还要多过他许多次在道教获得的部分。

  这其中的原因吴曄大抵是了解的，因为妈祖信仰此时应该还不算事太主流的东西。

  她的信徒相对少，也相对纯粹。

  所以作为推动者的吴曄，分到的香火，比他想像中还要多。

  而且，这部分的香火，大概比道教本身还要多。

  原因很简单，因为道教是散装的，吴曄看似成了天下道教的首领，但其实他只是神霄派的祖师罢了。上清派的人不会信他，天师道，灵宝派的人大抵也是如此。

  吴曄要不是倒腾所谓人间道教，弄出种痘，沤肥等一系列的方法，攫取了大量不是道教徒的普通老百姓的信仰，他从道教本身得到的好处，可能真不如眼前的妈祖信徒纯粹。

  在妈祖的信仰中，他其实也是一个类似於祖师爷的角色。

  而且，妈祖信仰的潜力，可能比道教本身都还要大……

  吴曄想通此节，变得更加恭顺懂礼。

  “诸位父老乡亲，客气了！”

  “贫道深知，诸位乡亲，或驾舟出海搏击风浪；或倚海为生，辛苦营作。每一次扬帆，是生计所系，亦是与天爭命。茫茫大海，无情风波，暗礁险滩，非人力所能尽抗。是故，人心需有所依，有所畏，有所敬。”

  “妈祖娘娘，本是湄洲林氏孝女，心怀慈悲，扶危济困，屡显灵应，护佑舟船。其德其能非凭空而来，乃万千信眾口耳相传，心念所聚，千百年来无数危难中得佑之人的真切感念所铸！”

  “朝廷敕封，是彰其德，顺乎民心，合乎天理。自今往后，妈祖娘娘不再仅是湄洲一隅之神，闽海船家之佑，更是受命於天、享祀国朝的正神！其庙宇，当受官府保护；其祭祀，当列入典章；其威灵，当广布四海！”