第240章 紫袍大员

  这身官袍太过于唬人，以至于陆北顾还认真地想了想，这到底是哪号人物，才会这时候出现在门庭冷落的国子监里。

  宋堂被打断，脸色顿时沉了下来，眼中闪过一丝被打扰的不悦。

  他认得来人，但显然对这位上司如此莽撞地闯入课堂非常不满。

  “不知学士驾临，有何训示？下官正在讲学。”

  宋堂的声音冷了下来，虽行了礼，语气却硬邦邦的。

  来人正是以翰林侍讲学士身份“判国子监”的国子监主官——杨安国。

  实际上，提到仁宗朝国子监的持续衰落，是绕不开杨家的。

  杨安国出身经学世家，他父亲杨光辅就在仁宗朝初年从国子监直讲开始，一路晋升到国子监丞，而等父亲致仕后，杨安国进入国子监担任国子监直讲，景祐年间升任国子监博士，皇祐年间升任“判国子监”。

  而在国子监系统里，国子监的最高长官“国子祭酒”和副长官“国子司业”是不设立的，实际上的管理职责通常由朝廷委派如翰林学士、知制诰、侍讲、侍读等侍从官以“判国子监”或“领国子监”的差遣兼任，而日常庶务则由国子监丞管理。

  只不过，国子监虽然是杨家的发家之地，但杨安国对这里的工作并不怎么上心，他作为当世精通《尚书》的著名经学家，最关心的其实是他经筵官的工作。

  因为经筵官是给官家讲课的，只要跟官家的关系足够好，国子监搞成什么样并不重要。

  而杨安国自景祐年间以国子监博士的身份担任经筵官后，就始终致力于跟仁宗搞好关系，他在经筵官这条路上，一路从崇政殿说书晋升到天章阁侍讲，又晋升到天章阁待制，而目前更是爬到了翰林侍讲学士这种高级经筵官的位置上。

  当然了，杨安国官位高跟他讲的好没太大关系，他的讲学特点就是完全以古代经典的注疏为依据，没有任何自己的见解和发挥，引用的事例甚至有时比较粗俗浅陋，很多经筵官同僚都以此作为笑谈。

  而他还特别擅长讲解纬书.就是汉代附会儒家经义，带有神学预言性质的书，甚至还将纬书推崇到与经书同等的地位。

  但不管杨安国学术水平如何，仁宗就是喜欢他。