第41章 礼经之辩，礼者仁义

  吩咐完，他回到房间翻开一本书。

  可惜袭人没有来，

  看书都没人捶背扇风了。

  他手中的书是一名大儒对《尚书》的解读，是大乾朝接受度最广的一门流派。如果科举考试考到尚书，少不了需要引用上面的注释。

  大乾科举讲究八股取士。

  挑剔了说，就是笼子里面起舞，核桃里面雕道场。

  这种科举，不是说你想法通透、態度鲜明就能得高评价，最重要的一点是你的內容是否符合『官方』定义。

  而『官方』定义是谁来定？

  还不是那些拿毛笔的、高居庙堂的大人物们。

  前段时间，贾宝玉已经完整看完了四书五经。

  凭藉他如今的记忆力和领悟力。光字面意义上来说，已经做到了倒背如流。

  给出一段话，他立刻就能找出该段话在书籍中的位置，並结合上下文给出一个初步的詮释。

  只是这种詮释只是他目前的一家之言。

  如果真要在科举中做出一番行为，就必须要结合当前朝廷最官方的定义。

  前一世，他是个不折不扣的兵匪头子，整天想著就是杀杀杀，杀杀杀！