第292章 宝玉罚站，女眷游园

  虽有停顿，倒也勉强背全。

  袁易又问：“这章何解？”

  贾琮迟疑道：“是说君子若不庄重，便没有威严，学了也不会牢固……要亲近忠信之人，不要结交不如自己的朋友，有了过错要勇于改正。”

  袁易道：“你解得大体不错，但‘无友不如己者’一句，不是说不结交不如自己的人，而是说与人相交，要见贤思齐，见不贤而内自省。至于‘主忠信’，是要以忠诚信实为立身之本。你且记住：君子庄重自持，方能成器。”

  最后轮到贾宝玉。

  袁易道：“宝玉，你诵‘礼之用，和为贵’一章。”

  贾宝玉神情不属，开口便道：“子曰：‘礼之用，和为贵……’”

  竟就顿在那里，接不下去。

  事实上，此章开头也并非“子曰”，而是“有子曰”。《论语》中，“子曰”专指孔子，而“有子曰”则指孔子的弟子有若。

  袁易蹙眉道：“接着背。”

  贾宝玉仍是语塞。

  袁易便自行将全章诵出：“有子曰：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。’”

  随后他向贾宝玉问道：“此章当作何解？”

  贾宝玉支吾道：“大略是说……礼的用处在于和顺可贵……”却再也说不出个所以然来。

  袁易叹道：“此章讲的是礼与和的关系。礼贵在和，但若一味求和而不以礼来节制，也是行不通的。譬如荣国府中，若只讲和气而不守礼制法度，下人没了规矩，主子失了威严，整个府邸岂不陷入混乱？这便是‘知和而和，不以礼节之，亦不可行’的真义。”