第十章 虚擬扮演

  甚至，在自己穿著熊皮，熊皮里还塞上乾草来支撑轮廓的同时，又主动去模仿熊类的咆哮和各种行为。

  那么，几乎在瞬间就能感受到，这些熊类动作中，那远超人类极限的庞大力量在四肢百骸间奔涌。

  如果受到石片影响的时间足够长久，久到像驴皮壮汉那样彻底的程度，原本属於人类的躯体大概率会发生严重的畸形变化，最终与皮囊几乎合为一体。

  那时候，不需要石片的擬態力量填充，仅凭內部的畸形身躯，就能重现皮囊原主的各种行为特质，甚至包括其体能素质。

  也就是说，这多半意味著，李家父子原本该用来转运货物的那个村庄里，很可能秘密储藏著不止一张精心准备好的人皮！

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  一些……固定的人格模板。

  很有可能，当那些曾经受害者的皮囊被重新活化，从而在一定程度上恢復了意识之后，就会被立即剖开。

  而那些已经被牲畜兽性侵蚀的“货物”將被置入其中，迫使其被石片的力量全面接管，成为外部那张皮囊的一个组成部分。

  无论是对那张早就死去，却被活化过来的受害者，还是对被当作货物贩卖的生者来说，等待著她们的，恐怕都是常人难以想像的折磨。

  那些……那些不知何时就已经被活生生剥皮而死的人们，即便早已在痛苦中逝去，但残留著她们痕跡的皮囊，仍会將她们的意识从虚无中拉回。

  一次又一次……

  然而，她们却无力反抗，只能在暴力的胁迫下，一遍又一遍地被迫承受那些符合其身份定位的……那些標准化“行为规范”

  於是，在极有限的时间里，那些被填充在內的，早已经被羊类精神深刻影响覆盖的“货物”们，將在外界皮囊那痛苦的，无可挑剔的“扮演”过程中，被彻底扭曲变形。

  这简直就像是藉助预先储备的標准模型，来进行人格系统的重装……