第194章 授业
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  他进一步解释道，常人一拳击出，能调动起自身五成极限力量已属不易。
  即便是外练功夫扎实的武者，经过多年磨礪，一拳能发出七八成劲力，也近乎极限。
  若想爆发出十成，乃至十二成的威力，就必须將意与肉身锤炼得浑然一体，念动即力至，无有滯碍。
  “那么，何为真意？”
  张律言拋出了核心问题：“或称神意。”
  他抽问了数名学子，有人茫然，也有人依据典籍或听闻答道：“回先生，典籍有云，神意者，神与意合，意与身合，三者圆融如一。”
  张律言微微頷首：“此解不错，然则，老夫更倾向於真意，而非神意。二者虽殊途同归，最终皆指向至高境界，但路径初时，却有微妙差异。”
  一时间堂下窃窃私语，却无人敢起身回答。
  张律言目光扫过，最终落在一位眉宇间带著思索神色的弟子身上：“你似有所想，但说无妨。”
  那弟子起身，谨慎道：“学生妄加揣测……是否因真字在身体根本，而神，则在神识之力？”
  “善！”
  张律言点头：“虽不中，亦不远矣！二者虽殊途同归，最终皆指向至高境界，但路径初时，却有微妙差异。”
  “真意，重在真我。此需去偽存真，摈弃外在模仿与虚妄，直指本心本性，明见自身武道之真。”
  “而神意，则偏向无我。更强调精神超脱肉身的束缚，与天地万物之理相合，某种程度上，是暂时忘掉小我，融入大我。”
  他明確指出，灵境第六关，便是“神意关”。