第64章 ：斯宾诺莎的上帝
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  他主张思想自由与政教分离，否认人格化上帝及神跡，强调通过理性与自然法则认识世界。
  在他的思想中，上帝並不是一个超自然的存在，也不是一个人格化的神，而是宇宙的本体。
  也就是中华道家哲学里的【道】。
  认同这种斯宾诺莎式上帝的科学家，不在少数。
  因为越是深入了解自然宇宙，就越能体会到世界的精妙。
  比如精细结构常数1/137的精確性，四大基本力的微妙平衡。
  这一切都指向某种“非偶然“的终极设计原理。
  因此很多科学家都会產生怀疑，或许这个宇宙真的是被设计出来的。
  这也是所谓“科学的尽头是神学”观点的来源。
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  不过对於党昊而言，他却更倾向於人择原理。
  也就是人类之所以能观察到这些看似不可思议的巧合，是因为只有在这样的宇宙中才能產生像人类这样的观察者。
  简单来说，就是正因为四大基本力的平衡，宇宙才会存在，人类才会出现，观测到这种现象。
  这两种观点就像是先有蛋还是先有鸡，都有一定的道理，但都只能代表各自的观点。
  党昊只是好奇，李思思为什么会问这个问题？