第47章 六天上帝，成圣

  “灵宝天尊以罗酆六天成为仙台大阵，秉持他平定尸祸之念，亦勾连他此前几大秘境的修行。”

  “我要在仙台之中，奠定大阵基础，亦须秉持自身道念，再结合此前的修行。”

  虽然求灵宝之法，但是鸿钧暂时並没有打算，每个秘境都布置大阵，此前几大秘境，都已圆满，暂时不用考虑，唯有仙台，需要以此为助力。

  鸿钧心有所动，想起伏羲龙碑给的建议，將四极或者道宫的根基，勾连入仙台，確实可行。

  他这一世的修行，目標是为了成就混沌体。

  四极之中的四象，再演变阴阳，恰好满足六天之数，依次占据仙台一重天。

  不过，鸿钧没有选择这种变化。

  四象两仪虽好，却少了属於自己的变化。

  而轮海之中的五行，在演化混沌之时，五天之外，还可更超然其上。

  再加上媧皇如今在他的道宫神藏之中沉寂，他对五行演化混沌的大道理解越深刻，或许越能相助媧皇归来。

  无论怎么说，媧皇有恩义於他，自当在可行的情况下，报答一二。

  既然已经下定了决心，鸿钧也就不再纠结，在永恆星域之中，找到了一处天然孕育了五行秘力种子的地方，开始参悟仙台大阵。

  提起“六天”这个名词，鸿钧第一时间，绝对不会想到道教的“罗酆六天”，也不是佛门的欲界六天，而是另外一种“六天上帝”。

  太微宫內有五星，曰五帝座之文，谓天帝有六，即天皇大帝与五方之帝，是谓“六天”。

  所谓的天皇大帝，指的就是“天”，或者说“老天爷”。