第132章 伯仁大仁辅明主

  第132章 伯仁大仁辅明主

  大元疆域广阔，境内多民族杂居，礼法约束相对较弱。

  比如，对诸族婚礼便明确规定“各从本俗”。

  但江北之地汉胡杂居数百年，诸族都不可避免的受到其他民族的习俗影响。

  世风二十年一小变，百年一大变。

  世上本来就没有千年不变之俗，如周礼规定的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎婚姻六礼，历代都在不断变化，到元时，已经简化成了只有纳采、纳币、亲迎三礼。

  石山虽以“驱虏复汉”为造反旗帜，却对主张自己大婚恢复周之六礼的建议嗤之以鼻。

  所谓礼法，本就是“别尊卑、定万物”，专为维护统治秩序而搞出一套约束人与人之间关系的制度，千百年来，高高在上的贵人换了一茬又一茬，礼法也更新了无数个版本。

  天在变，礼亦在变。

  陈腐的那一套被抛弃，就有被抛弃的充分理由，后人没必要也不该再捡起来。

  石山是破旧立新的造反者，也是新礼法需要维护的上位者，以后的礼法，就应该围绕他的利益来制定。

  石山务实而精干，本就是联姻，自然不想大费周章，若不是考虑到大婚仪式也能有效提升治下民心士气，年前都能走完全部流程。

  明日是亲迎之日，刘家今日就安排亲戚来元帅府布置新房，诸如铺设红被、红毯、双连绣枕，设置桌子于东、西相向位置，以放果盘盏壶之物，又于南北设二盥盆等，颇具时代特色。

  石山身边没有亲族，新任元帅府礼曹知事郭宗礼全程操办婚礼仪式，生怕出点纰漏；童四儿领着沐英等五个小家伙身着新衣，忙进忙出，为元帅府增加了不少人气。

  当事人石山反倒没什么事，得到常遇春已经回城的汇报，后院有不少女眷进出，不太方便接见外人，石山索性在元帅府前院召见了常遇春。