第六十七章 喀喇汗国的风险

  节帅可要知道，喀喇汗国本身是个人口近百万的大国，其中的伊丽是水草丰美，其富饶堪比中原大城的草原明珠。当地除了从事农耕的原住民以外，也有一些和回鶻、突厥同源的铁勒部落、九姓乌古斯等胡人，只是因为回鶻本身的统治力有限，一时也无法兼併他们。

  如果能充分调动这两地的力量，喀喇汗国便可成为一个百万人口，带甲二十余万的庞然大物。”

  侯智才的意思很简单，和李景明这里经歷多年战乱，只有十来万汉人人口的河西不同，西州回鶻、喀喇汗国其实都占据著有一些有西域原住民的地区。

  其中喀喇汗国的情况最为特殊，他们有著据说至少五六十万的原住民，集中於伊丽河谷一带。

  伊丽河谷，即后来的伊犁地区从有记录的乌孙以来，就一直是当时最强大的国家，毕竟地理条件摆在那，其人口也占了百万人口中的一半以上。

  作为中亚地区的明珠，伊丽河谷因为天山的地形，自古就是西域的风水宝地，在面积不大的一片水草丰美之地中，人口密度与外界截然不同。

  但人口多了，事也就多了，从乌孙到隋唐，伊丽內部其实成为了绿洲农耕城邦与草原游牧部落组成的战国时代，十余个城邦部落互不统属，没事就闹点摩擦，在整个西域反倒没什么存在感。

  后来，喀喇汗国靠著自己的强大，打服了几个较大的部落，成为了秩序的制定者，进而让伊丽河谷的各部落城邦臣服於自己，让大家给自己交保护费，就成为了伊丽的统治者。

  “说是这么说，他们其实没办法调动那些远多於自己的各族人口为己所用吧。”

  “现在是这样，但这也是喀喇汗国有人开始改信大食教的根本原因。”

  如侯智才所说，虽然站在现代人的角度上，政教合一的国家已经算是比较落后的了，但那得看和谁比，如果和游牧部落相比，政教合一其实算是极其先进的政治体制。

  通过宗教统合民眾的思想，並根据对应的宗教设施开展政务工作，对人口进行编户造册，进行收税，徵兵，都是之前从未见过的新事物。其实，这从某种意义上说，也是用官僚製取代贵族封建制，在这个时代，这无疑是更先进的。

  这其实也类似於隋唐前的北魏汉化，以及之后辽金元清的汉化改革一样，如果一个游牧政权想要统治人口眾多的农耕文明，就必须进行改革与汉化，让自己有治理农耕文明的系统。

  东亚从汉文明中诞生的官僚系统，以及西亚诞生的阿拉伯文明，无论是通过官僚还是宗教设施，本身都是一套这样的系统，所以曾经的盛唐与大食能並立称雄於世界。

  而喀喇汗国的高层之所以出现了向大食教转型的苗头，本质上就是因为在之前的战爭中，他们被强大的萨曼王朝击败了。