第142章 理性与信仰，帝师的「新考题」
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  扶苏彻夜未眠。
  那本名为《几何原本》的竹简，在他面前摊开。
  从最基础的“点无大小，线无宽窄”的定义，到“两点之间，直线最短”的公理，再到一个个由简入繁，逻辑链条严丝合缝的推论证明。
  扶苏被其中展现出的纯粹、严谨的理性之美深深吸引。这是一种与儒家经义、法家条文、乃至佛家偈语都截然不同的“道”。
  它不讲仁义道德，不谈因果报应，只讲“是”与“不是”，“能”与“不能”。
  可然后呢？
  扶苏的眉头紧紧皱起。
  他完全无法理解，研究这些“虚无”的图形和逻辑，对治国安邦究竟有何用处？
  知道一个三角形的內角之和等於两个直角，能让大秦的粮仓多一粒米吗？能让边疆的士卒多一分战力吗？
  这与他刚刚尝到甜头的“佛法”治心之术，形成了太过鲜明的对比。
  佛法的好处，是立竿见影的。咸阳城內，因为迎佛骨的盛典，民心空前安定，就连往日里最常见的街头斗殴都减少了九成。
  百姓们將希望寄託於来世，对今生的苦难，似乎也变得更能忍耐。
  而这本《几何原本》，除了让他感到一种智力上的愉悦，再无其他。
  朝堂之上的风向，也变得微妙起来。
  文武百官们发现，皇帝与太傅，似乎各自迷上了一样新鲜玩意儿。