第2266章 残酷的道理（1 / 2）

  思想是工具，武力是手段，就像是一个人的两只拳头，挥舞起来虎虎生风，无往不利。

  华夏是个奇怪的文明，或者说是相对于其他文明来说较为特别的文明，多言性源自于上古时代的不断吞并，既有谦谦君子般的礼仪，又有无双勇士的坚强，既有古老先贤的智慧，又有发明创新的精神。

  这些东西在不断的驱使华夏进步，不断的驱使华夏前进，而造就这一切的原因都是四周不断出现的新威胁。

  威胁的出现并不可怕，但这些威胁一旦突破华夏的底线，彻底全面的断掉华夏的传承，那华夏文明的恢复期将会变得十分冗长。

  后世的华夏已经恢复过来，开始不断的加速前进，而现在的大宋正处于华夏前所未有的上升期中。

  谁敢在这个时候对华夏有任何打算，赵祯都会和他拼命，这是千载难逢的机会啊！是华夏文明出现断代之前的部份。

  崖山之后无中国，明亡之后无华夏，这是华夏历史的断层，也是这条巨龙的折断，恢复这些华夏用了数百年的时间才完成，依旧没有走到那个时代的巅峰。

  而现在的大宋处于上升期，处于前所未有的盛世，盛唐都不足以与大宋相媲美，大宋一年的商税可以抵得上唐时的三年，有时甚至能抵得上五年。

  赵祯在不断的增加大宋的人口，不断的增加大宋的财富，也在不断的扩大内需，至于外需，无时无刻的不再扩大，大宋的商品制造能力有多强，外需就有多大。

  这个世界就是一个永远不能满足的“胃”不断的消化着来自大宋的商品，商路越来越辽阔，大宋的商队甚至开始和美洲的土著做起了生意。

  在美洲的土著人看到和他们一样黄皮肤的汉人，都觉得这是一种来自遥远故乡的亲人，因为大宋的商人带去了精美的货物，带去了华丽的丝绸，带去保暖的棉衣和毛衣，也带去了文字和语言……

  华夏的文明开始慢慢的接触，包容，甚至侵占美洲的土地，赵祯不希望用战争的形式去对待美洲的土著，贸易和文化，技术和艺术仿佛是一把钥匙，轻而易举的便打开了原住民的大门。

  这些温和的土著人把大宋的商贾当作远方的亲人，这一点被赵祯充分利用，在国内赵祯的宣传方式很简单，把美洲的土著描述成了商朝时躲避到海外的华夏百姓，应该叫做殷商人。

  至于对待美洲的土著，最好的办法就是一块来自大宋的龟壳，龟壳上写满了甲骨文，这种象形文字和美洲土著的象形文字几乎一模一样。

  大宋的商队带去的不是战争而是财富和货物，所需要的也只是他们手中的黄金而已，这东西对于美洲的土著来说除了好看，装饰之外，别无它用。 ↑↑