第90章 太极观想
  对於这个理由，朱武只能表示一个“服”字。
  考虑到宋缺与浪翻云最后到达的境界，《覆雨剑法》的价值確实比《天刀八诀》要高些。
  《天刀八诀》的口诀为“用志不分，乃凝於神，神凝始可意到，意到手隨，才可言法，再从有法入无法之境，始懂用刀。神是心神，意是身意，每出一刀，全身隨之，神意合一。”
  此为天刀之武学总纲，若是只重后面刀法而忽视前面的总纲精要，即使將刀法练得再高，也是落了个只重刀式的下乘。
  相反，若是能透彻天刀的总纲精要，即使因此领悟了与之截然不同的刀法，同样具备宋缺忘刀之境。
  正所谓“天有天理，物有物性。理法非是不存在，只是当你能把理法驾驭时，就像解牛的庖丁，牛非是不在，只是他已晋入目无全牛的境界。得牛后忘牛，得法后忘法。所以用刀最重刀意。但若有意，只落於有跡；若是无意，则为散失。最紧要是在有意无意之间，这意境你明白就是明白，不明白就是不明白。”
  天刀之诀，尽於此乎。
  主体与自己所欠缺的，正是这种直指本源刀道，高屋建瓴的境界
  快速翻看一遍，將內中要诀尽记於心，朱吾又用手机翻看起了《覆雨剑法》。
  《覆雨剑法》乃是浪翻云枯坐於亡妻墓前，观洞庭四季，潮起潮落而创。
  明面上是与洞庭有关，实则是以天地为师。
  剑出如蛟龙出海，大鹏展翅，又可倏地变作一团寒光，光芒驀然爆开，化作一天光雨，形成一点点闪烁的芒点，似欲向四方八面標射开去，在剑这身形消失在满空寒芒里，寒芒暴涨，以奔雷逐电的速度，激射而来。
  剑雨起时，整个地方全陷入光点里，更慑人心魄是隨著剑雨而来凝若实物，无坚不摧的剑气，令对手即使人多势眾，但却完全没法发挥群斗的威力、变成处於各自独立作战的劣势里。
  又能化开的剑雨里，对手会驀然呼吸不畅，像有千斤大石压在心头，全身有若刀割，剑锋的寒气犹如浸进万年寒冰里一样。
  在迅速移动所引起刺耳的啸声，四周满是剑雨，一时天地间儘是剑锋和激动的气旋，啸啸生风。